Мексиканська культура сформувалась у результаті переплетення культур корінних народ та іспанців, пояснюють у дослідженні. Перші заклали культурне підґрунтя, другі прийшли на ці території в XVI столітті та запровадили ієрархію на основі рас, примусову працю, принесли власну релігію та освіту.
Imagen: Museo Nacional de Historia
Відомий мексиканський мурал "Хуарес — символ Республіки в боротьбі проти французької інтервенції" відображає події Другої французької інтервенції в Мексиці (1861-1867) та знамениту битву під Пуеблою, що відбулася 5 травня 1862 року.
Рекламное продвижение
Колоніальна політика Мексики збереглася навіть після здобуття країною незалежності у 1821 році. XIX та XX століття стали епохою численних революцій. Врешті-решт, у 1929 році владу в країні захопила Інституційно-революційна партія (ІРП), яка залишалася на політичній арені протягом кількох десятиліть, аж до 2000-х років. Протягом цього часу ІРП та організована злочинність, замість того, щоб боротися одна з одною, почали неформально співіснувати.
Обраний президентом у 2006 році, Феліпе Кальде ініціював "війну з наркокартелями", що спричинила гуманітарну катастрофу. Внаслідок цієї нарковійни відбулися масові зникнення людей, примусове переселення корінних спільнот та фемініциди (умисні вбивства жінок на основі їхньої статі), які досі тривають.
Культурна рефлексія
Сьогодні в мексиканській культурі актуалізуються важливі питання, такі як неоколоніалізм, внутрішня колонізація корінних народів, расова дискримінація, екологічні виклики, спричинені розвиненою злочинністю, а також проблема зникнення людей.
Історії матерів, яким через неефективне правосуддя доводиться самостійно шукати зниклих дітей, все частіше стають сюжетами для кінематографу та візуального мистецтва.
Варто врахувати
Виклик для мексиканців на міжнародному рівні - національні стереотипи. Уявлення іноземців про ледачість, хаотичність, алкоголізм, агресивність цього народу, а також очікування фольклоризації від мексиканського мистецтва контрастують із реальністю, діляться мексиканські респонденти.
Одночасно Україна має можливість співпрацювати з пʼятьма сучасними культурними напрямками, які є важливими для Мексики, як зазначається в дослідженні.
Рекламное продвижение
Фото: EPA/UPG
Особа в костюмі Катріни на параді "Catrinas Mundialistas" у Мехіко, що відбувся 22 березня 2026 року. Катріна, яка є одним із найвідоміших символів мексиканської культури, представляє собою елегантний жіночий образ у вигляді черепа, що асоціюється зі святом Дня мертвих.
Перший напрям - муралізм - це монументальне живописне мистецтво, яке стало невід'ємною частиною мексиканської культури. Його можна порівняти з новим осмисленням українського монументального мистецтва в сучасності.
Другий аспект - це ставлення мексиканців до смерті. Для України культура спільного горювання та ритуального вшанування пам'яті могла б слугувати прикладом для глибшого розуміння втрат у суспільстві. Проте мова йде не про поверхневе сприйняття елементів Дня мертвих, а про всебічне вивчення цієї традиції. В іншому випадку, такі дії можуть призвести до негативних наслідків, застерігають автори дослідження.
Третє - це феміністичні практики. Для Мексики ця тема охоплює не лише протистояння гендерній нерівності, а й надає платформу для висловлення антиколоніальних, корінних та квір-голосів. Саме цей аспект є найорганічнішим для України, де жінки в сфері мистецтва та активізму все активніше заявляють про себе в умовах війни та постколоніальної дійсності, вважають дослідниці.
Четвертий аспект – це поезія та мови корінних народів. Науатль, сапотецька, майя юкатекська та отома – ці та інші корінні мови нещодавно отримали письмову форму та представляють сучасну літературу корінних мешканців Мексики. Для корінних мексиканців, так само як і для українців, мова є не тільки способом комунікації, але й важливим елементом ідентичності та буття.
Останнім часом акцент робиться на народне мистецтво та ремесла. Для мексиканців кераміка, текстиль та маски є не лише елементами декору, а й важливими символами їхньої ідентичності. В українському народному мистецтві також відображаються культурні традиції та пам’ять. Це відкриває можливість для діалогу, що ґрунтується на спільних цінностях цих збережених традицій.
Фото: pexels/alex-salazar
Ринок народних ремесел в Сан-Андрес-Уаяпамі, що знаходиться в штаті Оахака.
Українська (не)репрезентація в Мексиці
Успішну діяльність у сфері культурного впливу забезпечують Українсько-мексиканський культурний центр, який розробляє та реалізує різноманітні культурні проєкти, а також Посольство України в Мексиці, що підтримує численні ініціативи під своїм наглядом, аналізують дослідниці.
Рекламное продвижение
Мова йде про інтеграційні культурні події, національні експозиції на "Ярмарку культур дружніх країн" та Міжнародному ярмарку "Feria de todos los Santos", а також про програму заходів у рамках проєкту "На лінії фронту. Українське мистецтво, 2013-2019 роки", демонстрації українського кіно та організацію Днів української культури в університетах по всій країні.
Серед численних подій виділяється участь українських авторів у Ґвадалахарському книжковому ярмарку, який є одним з найзначніших і найвпливовіших культурних заходів у Латинській Америці. У 2023 році ця участь відбулася в рамках інформаційного партнерства, а в 2024-2025 роках буде реалізована завдяки ініціативі Українського інституту.
Фото: Посольство України в Мексиці/Facebook
Посол України Оксана Драмарецька зустрілася з колумбійським автором Ектором Абадом Фасіолінсом під час презентації книги "Дім для Дома" Вікторії Амеліної на книжковому ярмарку в Ґвадалахарі, що відбулася 30 листопада 2023 року.
Проте, таких інституцій бракує - натомість роль "неформальних послів" перебирають на себе окремі митці та культурні діячі, звертають увагу дослідниці.
Бар'єри проти шансів для України
Проросійські настрої суттєво впливають на політичні та культурні зв'язки між Україною та Мексикою, як зазначено в дослідженні. Головною причиною цього є спільна неприязнь Мексики та Росії до Сполучених Штатів, що формувалася протягом історії і залишається актуальною й сьогодні. Водночас, багато мексиканців не знають про злочини радянської доби та колоніальну політику Росії щодо України.
Цей історичний контекст доповнюється суттєвим впливом Росії в Мексиці, що зумовлено, зокрема, діяльністю російських медіа "RT en Español" та "Sputnik Mundo", які орієнтуються на латиноамериканську аудиторію. Однак, російські наративи не мають абсолютної ефективності, оскільки 60% мексиканців висловлюють негативне ставлення до Володимира Путіна, тоді як лише приблизно 20% оцінюють його діяльність позитивно, як зазначається в дослідженні.
Ще одна проблема полягає в тому, що Україну часто асоціюють із стереотипами про проблемну Східну Європу, в якій, на думку мексиканців, домінують авторитарні режими, патріархальні цінності та обмеження прав людини.
Україна має можливість налагодити співпрацю з Мексикою, зосередившись на актуальних соціальних питаннях, що є спільними для обох країн. Теми колективної травми, боротьби за мовну та культурну ідентичність, пошуків зниклих осіб, а також феміністичних практик можуть стати основою для продуктивного діалогу. Дослідниці підкреслюють важливість системного підходу до цього діалогу, що потребує інституційної підтримки. Вони також висувають такі пропозиції:
* розробити програму присутності на ключових мексиканських фестивалях (таких як: Ambulante, DocsMX, FICUNAM, Гвадалахарський книжковий ярмарок і FIC Morelia);
* запустити програму мистецьких резиденцій і перекладів;
* сприяти і заохочувати співпрацю між українським та мексиканським громадським сектором у сфері культури та захисту прав людини;
* інвестувати в іспанськомовну цифрову присутність;
#Росія #Україна #Релігія #Володимир Путін #Королева Вікторія #Facebook #Секс #Діалог #Алкоголізм #Агресія #Французька мова #Мексика #Ієрархія #Революція #Ритуал #Колумбія #Мехіко #Латинська Америка #Колонізація #Організована злочинність #Іспанці #Фемінізм #Фреска #Реклама #Президент (державна посада) #мексиканці #День мертвих #Кінематографія #Колоніальна політика #Стереотип (поліграфія) #Цивілізація майя #Морелія #Оахака
