"Існують особи, які беруться за розрив не одного церковного союзу."

#Мистецтво та розваги

У 2026 році в Україні планується запровадження онлайн-сервісу для розлучень у платформі "Дія", повідомляє ZAXID.NET.

Церковний трибунал у католицькій церкві займається розглядом справ, які стосуються подружніх конфліктів, суперечок та кримінальних питань. Його діяльність зазвичай залишається поза увагою широкої публіки. Багато людей не знають, що перед ухваленням рішень і вироків відбувається справжній судовий процес. Під час цього процесу судді трибуналу ретельно аналізують всі обставини, заслуховують свідчення сторін, а також залучають свідків і експертів для більш об'єктивного розгляду справи.

Основна частина справ (приблизно 90%) стосується питання визнання шлюбу (таїнства подружжя) недійсним. Існує кілька причин, які можуть зумовити такі рішення. Значно менше випадків становлять кримінальні справи, пов'язані зі священнослужителями, які вчиняють різноманітні правопорушення. Для таких випадків передбачені серйозні покарання, зокрема, великі екскомунікації, що означає відлучення від Церкви.

Про роботу трибуналу Львівської архієпархії УГКЦ ZAXID.NET поспілкувався з багаторічним суддею Андрієм Ханасом. Варто зауважити, що Андрій Ханас має дві освіти - церковну (канонічне право), яку здобув у Папському Лятеранському університеті в Римі, також юридичну освіту ЛНУ імені Івана Франка.

Пане Андрію, скільки років ви працюєте суддею церковного трибуналу Львівської архієпархії?

З 2014 року. До того теж працював в трибуналі, але не був суддею, займався трошки іншим напрямком діяльності. Також з 2021 року я є суддею трибуналу єпархії святого Володимира в Парижі, яка охоплює Францію, Бельгію, Швейцарію, Нідерланди та Люксембург.

На одному з веб-ресурсів я дізналася, що церковний трибунал формується з групи священиків та однієї цивільної особи, якою є ви.

У складі трибуналу з десяти членів переважають священники — їх вісім, а двоє мирян — я та мій колега, піддиякон. Церковні норми дозволяють залучати мирян до роботи в трибуналах. Така практика існує вже давно, з моменту ухвалення чинного Кодексу канонів східних церков у 1991 році. У 2015 році Папа Франциск підтвердив цю можливість, вносячи зміни до Кодексу щодо функціонування трибуналів, які займаються справами про шлюб. У Ватикані, в структурах Святого Престолу, також працюють миряни на різних посадах, включаючи адвокатів, захисників і суддів. Головною вимогою є наявність відповідної освіти, яку отримують у папських університетах, а також професійний досвід і кваліфікація.

У нашому суді працюють чотири судді, а також адвокат і кілька захисників.

Якими справами займається церковний трибунал? Коротко по напрямках.

Наш трибунал спеціалізується на розгляді усіх справ, що входять до юрисдикції Львівської архієпархії. Серед них можна виділити спірні питання, кримінальні справи, а також справи, що стосуються статусу осіб, включаючи питання, пов'язані з подружніми відносинами.

Варто зазначити, що Трибунал Львівської митрополії виконує функції трибуналу першої інстанції для Львівської архієпархії, а також є апеляційним трибуналом, тобто трибуналом другої інстанції, для Стрийської, Сокальсько-Жовківської та Самбірсько-Дрогобицької єпархій. Ці єпархії є частиною Львівської митрополії.

Будь ласка, поясніть, що таке суперечливі кримінальні справи?

Спірні справи - це коли є якийсь спір між особами чи інституціями, переважно між церковними особами. У нас таких справ я не пригадую.

Також є карні справи. Це щось подібне до кримінальних справ у світському житті. Є церковне законодавство - Кодекс канонів східних церков. Існують певні види проступків, злочинів, покарань, відповідно, за певних обставин, є також карні процеси.

Але близько 90% роботи трибуналу - це справи про стан осіб, тобто подружні справи, які стосуються визнання недійсності таїнства подружжя.

Суддя церковного суду Львівської архієпархії Української греко-католицької церкви Андрій Ханас.

Чи є ця послуга анулювання церковного шлюбу платною?

Ми не обговорюємо послугу, а звертаємо увагу на судовий процес. Трибунал, як і будь-яка інша організація, має свої витрати. Зазвичай це пов’язано з канцелярськими витратами та поштовими послугами. Згідно з церковним законодавством, головним суддею та особою, що відповідає за роботу церковного трибуналу, є єпархіальний єпископ. У нашому випадку це митрополит Львівський Ігор Возьняк. Він визначає процесуальні витрати для тих, хто звертається до трибуналу з позовом.

Чи могли б ви повідомити ціну?

Тут є різні аспекти. Сума процесуальних витрат тривалий час не змінювалася. Але ми маємо дуже багато справ, близько 25-30%, які є безкоштовними. Тобто, церква бере на себе всі процесуальні витрати, коли особа, яка звертається до церковного трибуналу, не має можливості їх покрити. Простою мовою - це люди з пільгових категорій. Вони пишуть прохання на ім'я голови суду чи митрополита Ігоря Возьняка, отримують погодження, тоді ці витрати покриває архієпархія. У цивільному судочинстві також є судовий збір.

Вкажіть ключові фактори, що зазвичай слугують підставами для прийняття рішень про анулювання церковного шлюбу?

Слід почати з визначення умов, які необхідні для того, щоб шлюб вважався легітимним. Існує три основні критерії для укладання правомірного подружжя.

Першим важливим аспектом є відсутність канонічних перешкод. Найочевиднішою з них є вік: особа, яка має 12 або 15 років, не має права вступати в таїнство шлюбу. Існують також інші можливі перешкоди, такі як різноманітні захворювання чи специфічні обставини. Наприклад, особистий статус людини: монах, зобов’язаний обітницею, не може укладати шлюб, оскільки його зв’язок із монастирем чи чернечим орденом є пріоритетним.

Другий аспект полягає в тому, що для укладення шлюбу необхідна справжня, непідпорядкована воля обох партнерів. Це підтверджується, зокрема, формулюванням присяги, яку молодята вимовляють під час церемонії вінчання. Один з можливих аргументів може полягати в тому, що одна зі сторін не бажала вступати в шлюб, але батьки наполягли на цьому. Або ж відсутність віри у міцність стосунків.

Третій аспект полягає в дотриманні канонічних традицій під час вінчання. Сам процес має відбуватися відкрито, за участі священнослужителя та свідків, яких прийнято називати дружбою і дружкою.

У випадку, якщо були порушені певні умови, особа має право звернутися до церковного трибуналу з метою подання документів для розгляду справи. Це дозволить визначити, чи було укладене подружжя дійсним, чи ж воно є недійсним.

Як довести брак віри? Це дуже умовне поняття.

Ось як можна переформулювати текст, зберігши його суть, але зробивши його унікальним: Людина підходить і говорить: "В основному, я не вірю, але відвідую церкву двічі на рік, або іноді один раз, коли святкується Воскресіння Христове. Шлюб уклав лише тому, що так вимагали батьки, адже це частина звичаю". Різноманітні фактори впливають на наше життя, і часто суспільна думка не лише не допомагає, а й завдає шкоди.

Проте існують ситуації, які виникають під час спільного життя подружжя. Чи можуть вони слугувати підставою для визнання шлюбу недійсним? Зокрема, я маю на увазі випадки подружньої зради та абортів.

Сама зрада не є підставою для того, щоб визнати шлюб недійсним. Але є багато інших аспектів, які можуть на це впливати. Наприклад, які обставини до цього привели ту чи іншу сторону? Що на це вплинуло? Як довго це тривало? Чи це було, скажімо, з наступного дня після вінчання, чи безпосередньо в день вінчання і тривало протягом періоду часу, коли сторони жили, чи короткостроково. Тут немає універсальної відповіді. Кожна справа, яку ми розглядаємо, індивідуальна. Це є біль життя чоловіка і жінки, які в силу певних обставин чи труднощів, з якими не могли справитися, чи які виникли, чи, можливо, хтось щось від іншого приховав, дійшли до того, що вони розійшлися, цивільно розлучилися.

У випадку аборту ситуація є подібною. Важливо розглядати все в цілому, аналізуючи причини, що спонукали жінку до такого рішення.

З погляду церкви, аборт вважається тяжким гріхом.

Це серйозний гріх, що вимагає виконання певних обрядів, коли жінка вирушає на сповідь.

Пригадую справу, коли жінка за відносно невеликий період часу зробила п'ять чи шість штучних переривань вагітності. Мені тяжко було в таке повірити. У таких випадками ми звертаємося по допомогу до різних спеціалістів. Я зателефонував до знайомої лікарки, спитав, чи таке фізично можливо. Вона сказала, що можливо. Але там була дуже складна ситуація в родині, були факти, які її до цього спонукали.

Інша справа була, коли жінка подала позов про визнання шлюбу недійсним. До розриву спричинився чоловік, який фактично ціле життя нічого не робив. В них народилося багато дітей - шестеро чи семеро. Чоловік жив тільки на ті гроші, які виплачувала держава як допомогу на дітей.

Отже, зрада або аборт самі по собі не є достатніми підставами для визнання шлюбу недійсним. Ми аналізуємо всі нюанси, починаючи з моменту знайомства, обговорюючи, якими були їхні побачення. Я усвідомлюю, що особи, які звертаються до трибуналу, зазнали сімейних криз і часто стикаються з нерегульованими фінансовими або майновими питаннями. Вони також можуть мати невизначеність щодо дітей та сплати аліментів. Коли вони приходять до трибуналу, їм знову доводиться переживати ці моменти, адже їх просять відтворити у пам’яті всі події, що сталися в їхньому житті з іншою стороною.

Хто з подружжя найчастіше звертається про визнання недійсним шлюбу - чоловіки чи жінки?

Існують різні варіанти. Такої інформації в мене немає.

Скільки часу займає шлях від подачі позову до отримання остаточного рішення?

Законодавство визначає, що справи на початковому етапі судового процесу мають бути розглянуті протягом року. Зазвичай, ми дотримуємося цих термінів. Однак варто підкреслити, що на ці строки впливають численні фактори.

Перше - це участь самих осіб, які повинні прийти до трибуналу, подати свідчення, привести свідків. Буває так, що людина подала документи, поїхала на пів року за кордон і ні слуху, ні духу. Ми телефонуємо, пишемо, вона не відповідає, потім приходить з претензіями, а чому їй не телефонували, не говорили.

Друге - це складність справи. Справи не всі прості, часом є певні аспекти, які треба дослідити довше, є моменти, коли потрібно також заслухати думку психолога.

Чотири роки повномасштабного вторгнення також наклали свій відбиток. Багато людей виїхали за кордон. Ми ще до війни, з часу ковіду, отримали спеціальний дозвіл для того, щоб проводити опитування сторін і свідків в режимі відеозв'язку.

Тривалість судового процесу також залежить від місця проживання особи. Якщо інша сторона знаходиться на тимчасово окупованих територіях, у Білорусі, Росії або в Криму, ми не можемо скористатися звичайними методами комунікації, такими як пошта, щоб повідомити про наявність справи. Однак наша обов'язок — забезпечити цій стороні право на захист. Тому ми звертаємось до електронної пошти та різних месенджерів. Також спостерігається зростання кількості справ, де однією з сторін є військовослужбовець, і такі справи розглядаємо в пріоритетному порядку.

Я завжди підкреслюю, що перед поданням позову до трибуналу корисно зв’язатися з іншою стороною. Це може заощадити близько трьох місяців часу і суттєво прискорити процес розгляду справи.

У період повномасштабної війни спостерігається стрімке зростання кількості цивільних розлучень. Чи спостерігається аналогічна тенденція щодо розірвання церковних шлюбів?

Детально про цифри не скажу, бо не веду статистику. Можливо, трошки збільшилася. Але цивільних розлучень завжди було більше, ніж церковних.

Є певний відсоток осіб, які звертаються до трибуналу вже коли кілька років живуть в другому цивільному шлюбі, мають дітей, дехто має вже внуків. Люди "дозрівають" до того, що хочуть врегулювати свій сімейний стан з дружиною чи чоловіком з попереднього шлюбу. Тоді виникають об'єктивні труднощі, тому що коли проходить багато часу, це все важче і важче досліджувати.

Скільки рішень про визнання шлюбу недійсним ухвалив трибунал Львівської архієпархії у 2025 році?

Статистичними даними опікуються нотаріуси та голови судів. Я цим питанням не займаюся. Не варто вважати, що всі наші ухвали є лише позитивними. Ми також приймаємо й негативні рішення.

Суддя церковного суду Львівської архієпархії Української греко-католицької церкви Андрій Ханас.

Саме хотіла дізнатися, на яких підставах можна відмовити у визнанні шлюбу недійсним?

Знову ж варто врахувати численні нюанси. Перший з них полягає в тому, що, якщо звертатися до канонічної термінології, судді не здобули моральну впевненість для ухвалення позитивного рішення. Це свідчить про те, що, можливо, було надано недостатньо доказів або ж відсутні підстави для визнання шлюбу недійсним. В результаті ухвалюється негативне рішення, що означає, що таїнство подружжя залишається чинним.

Визнання церковного шлюбу недійсним ухвалюється після цивільного розлучення чи це незалежні один від одного процеси?

Щоб розглянути справу в суді, нам потрібно підтвердити, що шлюб остаточно завершився. Тому ми обов'язково потребуємо офіційний документ про розірвання шлюбу, такий як судове рішення або витяг з "Дії".

Чи зустрічали ви під час своєї роботи якісь вражаючі сімейні історії, які залишили у вас глибокий слід або викликали емоційний відгук?

Зазвичай я намагаюся не заглиблюватися у такі ситуації, адже це могло б стати для мене надто складним. Раніше, на початку своєї кар'єри, я трохи переживав з цього приводу. Нині ж у пам'яті залишилися лише деякі надзвичайно позитивні чи, навпаки, сумні епізоди. Я вже ділився з вами двома такими випадками.

З трагічних випадків можу навести історію чоловіка, який страждав від залежності від азартних ігор. Ця проблема виникла ще до його одруження, але він вирішив не розкривати її своїй дружині. Протягом життя він втратив суму, що дорівнює вартості двох квартир у Львові. Як мені відомо, його батькам навіть довелося продати одну з квартир, щоб частково покрити його борги. Це справжня трагедія для людини та її близьких.

Ви зазначили, що існують особи, які формують нові сімейні узи, не анулюючи при цьому церковний шлюб. У подальшому ці родини приходять до церкви, щоб охрестити своїх дітей та отримати різні церковні послуги.

Таїнство хрещення – це окрема тема. Існують певні вимоги, які потрібно виконати для хрещення дитини. Я ще не чув про випадки, коли священник відмовив у хрещенні. Діти не несуть відповідальності за вчинки своїх батьків.

Чи є люди, які приходять більше одного разу розривати церковний шлюб? На рівні чуток чула, що такі історії бувають.

У моїй пам'яті є випадок, коли одна й та ж особа двічі брала участь у процесі визнання шлюбу недійсним. Проте в першій ситуації вона виступала як позивач, а в другій – як відповідач.

Можна і два, і три рази визнавати шлюб недійсним? Немає обмежень?

Законодавство не визначає, скільки разів можна подавати позов до суду. Проте судді мають право накладати обмеження у своєму рішенні щодо можливості укладення нового шлюбу в майбутньому.

Є заборона до укладання церковного шлюбу за важкі проступки. Це не є щось надзвичайно страшне. Відьом вже давно не палять, немає вже інквізиції. Ця заборона тимчасового характеру для того, щоб людина застановилася, для чого їй цей шлюб. Бо, скажімо, якщо особа все життя захоплювалася азартними іграми, програвала гроші чи зловживала алкоголем так, що лежала коло плота і до хати заносили, чи з першого дня зраджувала іншу сторону, тоді постає питання, а для чого такій людині церковний шлюб?

Шлюб - це не лише формальність чи красива церемонія, а глибока відповідальність, що вимагає зобов'язань і щоденної роботи. Це спільне життя, в якому ви ділилися як радісними моментами, так і труднощами. Важливо пам'ятати, що шлюб не зводиться до створення ідеальних фотографій чи відео; це, перш за все, емоційний і духовний зв'язок, який потрібно підтримувати і розвивати.

Для того щоб скасувати цю заборону, необхідно звернутися до архієпископа Ігоря Возьняка. Якщо він вирішить, що особа вже змінила своє життя та стала більш свідомою, він може зняти цю заборону.

Цікавить ще один аспект діяльності церковного трибуналу — це відсторонення священників від церкви або застосування екскомуніки. Як часто виникають подібні справи, і чи береться до уваги думка парафіян у цьому процесі?

Такий процес передбачений.

На веб-ресурсі Львівської архієпархії представлено список з шести священнослужителів, які були відсторонені від церковних обов'язків.

Такі процеси відбувалися в трибуналі Львівської архієпархії. Серед того списку найбільш відомою є справа священника Василя Ковпака.

Перед тим, як священник стане обвинуваченим у судовому процесі, проводиться ретельне розслідування його діяльності. У цьому контексті можуть бути залучені й вірні, залежно від конкретної ситуації. Існує ймовірність, що сама громада висловлює свої претензії до священника, звертаючись до митрополита. Важливо зазначити, що внесок вірних у цю справу завжди має значення, хоча його обсяг може варіюватися в залежності від обставин. Проте, будь-який процес повинен проходити у відповідності до норм церковного права, а обвинувачений має можливість представити свої аргументи на власний захист.

Не всі священнослужителі, які були екскомуніковані, отримали це рішення від нашого трибуналу. Існують певні випадки, які перебувають під юрисдикцією Апостольської Столиці, яка має повноваження видавати рішення або декрети про відлучення таких священників від Церкви. У деяких ситуаціях це може бути доручено місцевому єпископу.

Ви згадали Василя Ковпака. Хоча він вже більше 20 років не має формального зв’язку з церквою, його богослужіння все ще приваблюють численних прихожан. Як ви вважаєте, в чому полягає унікальність цього священника?

Я отця Василя не знаю. Знаю лише в загальних рисах суть справи, тому що документи були опубліковані. В чому феномен - це питання не до мене, а, напевно, до нього. Чи до тих людей, які ходять до нього. І які прийняли таке рішення до нього ходити, знаючи, що він є відлучений від церкви.

Тоді виникає питання, яку силу мають рішення трибуналу, якщо частина священників, які відлучені, продовжують здійснювати богослужіння?

Не всі продовжують. Якщо говорити конкретно про Василя Ковпака, церква зі свого боку дуже багато пояснила про те, що він є відлучений, не має права уділяти святі тайни, а ті тайни, які він уділяє, є недійсними. Якщо люди вважають, що вони хочуть перебувати в стані гріха, то це їхній вибір.

З точки зору церковного права, чи може шлюб, укладений Василем Ковпаком, бути визнаний недійсним?

Шлюб може уділяти компетентний священник. Отець Василь Ковпак не може бути компетентним священником, тому що він є відлучений від Церкви і не має права загалом уділяти святі таїнства. Таїнство подружжя є одним із семи святих таїнств. Тому це є підстава для визнання шлюбу недійсним.

Чи існує процес повернення священиків, які були відлучені, до церкви? Чи траплялися подібні ситуації?

Такі випадки були. Процедура проста. Якщо особа хоче повернутися, то вона повинна про це засвідчити - звернутися до єпископа, сказати: "Владико, вибачте, я вчинив негідно, неправильно, за це каюся, хочу повернутися назад, бути знову членом Церкви". Говорячи простою мовою, людина повинна прийти, вибачитися і покаятися.

Варто зауважити, що Василю Ковпаку ніхто не забороняв вчинити дії для того, щоб повернутися до Церкви.

Може пам'ятаєте конкретних священників, які покаялися і повернулися в лоно Церкви?

Зовсім нещодавно трапилася подібна ситуація, але я не можу назвати ім’я цієї особи. Загалом, наша діяльність містить багато конфіденційних аспектів. Цей священник відсутній у переліку на ресурсі УГКЦ, про який ви говорили.

Іноді виникають обставини, коли віряни виявляють незадоволення священнослужителем, що служить у їхній парафії. Чи займається цими питаннями трибунал?

Суд, ймовірно, не є найкращим варіантом. Церква пропонує альтернативні шляхи та методи для ведення діалогу. Єпископ має у своєму розпорядженні спеціальних помічників, протосинкелів та синкелів, які займаються організацією роботи священнослужителів. Віряни можуть звернутися до них на прийом і поділитися своїми труднощами.